بوستات وتغريدات عن صلاة الوتر 2017/2018

بوستات وتغريدات عن صلاة الوتر 2017/2018

2018, عبارات عن صلاة الوتر, رسائل الوتر و قيام الليل , بيسيات فضل الوتر , مسجات للوتر , بي سي قيام الليل , رمزيات الوتر , صور عرض صلاة الوتر , تغريدات تذكير بالوتر

كلمات فيس بوك صلاة الوتر - منشورات دعاء صلاة الوتر - صور عن قيام الليل للفيس بوك

قالﷺ
.
إن العبد إذا قام يصلي
أتي بذنوبه كلها
فوضعت على
رأسه وعاتقيه
فكلما ركع
أو سجد
تساقطت عنه
.

الألباني صحيح الجامع.


ركعتين في ظلمة الليل قد ترفع هماً أو تقرب رزقاً أو تزيد أجرا.ً



صور صلاة الوتر


من استغفر ربه في آخر الليل ولو لمرة واحدة كتب عند الله من المستغفرين بالاسحار،استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.


لا يوجد نداء لصلاة #الوتر
لكن هناك ربٌ ينادي هل من مستغفر فأغفر له؟هل من داع فيستجاب له؟
هل من تائب فأتوب عليه؟
أوتروا ولو بركعة

﴿ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴾
مسافات الحزن والألم تطويها سجدة.


لا تدرِ بأي ساعة يقال لك
" قَدْ أوتيتَ سُؤلك "
ارفع كل حاجتك ورغباتك لله !

قال تعالى : {وَمِنَ الَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُود }. [ ق 40 ] .

سبحان الملك القدوس


يقول أحدهم :
" والله لو علمَ العبادُ ما عندَ ربِّهم من الفَضل والكرَم ، لما قبضوا أكفَّهم عن الدعاء أبداً " ..*
الوتر

صلاة الوتر, رسائل الوتر و قيام الليل , بيسيات فضل الوتر , مسجات للوتر , بي سي قيام الليل , رمزيات الوتر , صور عرض صلاة الوتر , تغريدات تذكير بالوتر

2018, دعاء اخر الليل , دعاء الوتر كاملة , دعاء مستجاب للوتر , دعاء الرسول للوتر , الشفع و الوتر , منشورات فيس بوك الوتر, صور صلاة الوتر

دعاء صلاة الوتر - أدعية قيام الليل و القنوت - دعاء الوتر مختصر

صور دعاء صلاة الوتر مكتوب

السنة أن يرفع الداعي يديه بعد الرفع من الركوع، وأحياناً قبله ثم يبدأ بحمد الله والثناء عليه وتمجيده، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم

يختار

من الأدعية المشروعة في الكتاب والسنة.

عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ: «إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْراً». أخرجه أبو داود والترمذي.

وَعَنْ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ رَجُلاً يَدْعُو فِي صَلاَتِهِ لَمْ يُمَجِّدِ اللهَ تَعَالَى، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ: «عَجِلَ هَذا». ثمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ: «إِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بتَمْجِيدِ رَبهِ جَلَّ وَعَزَّ وَالثنَاءِ عَلَيْهِ ثمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ثمَّ يَدْعُو بَعْدُ بمَا شَاءَ». أخرجه أبو داود والترمذي.

السنة أن يدعو بأي دعاء مشروع، ليس فيه تكلف ولا سجع، ولا تلحين ولا اعتداء، ويدعو بما شاء مما ورد، ومنه:

«اللهمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ». أخرجه أبو داود والترمذي.

ويستفتح أحياناً قنوته بما ثبت عن عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وهو: «اللهمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالكَافِرِينَ مُلْحَقٌ، اللهمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِى عَلَيْكَ الخَيْرَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْضَعُ لَكَ، وَنَخْلَعُ مَنْ يَكْفُرُكَ». أخرجه البيهقي.

وله أن يزيد من الأدعية مما ثبت ولا يطيل، ومنها:

«اللهمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ». أخرجه مسلم.

«اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْل، ِ وَالهَرَمِ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللهمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا». أخرجه مسلم.

ثم يقول في آخر وتره: «اللهمَّ إِنِّي أَعُوذ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذ بكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ». أخرجه أبو داود والترمذي.

ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في آخر قنوت الوتر، ولا يمسح وجهه بيديه بعد الفراغ من الدعاء؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، لا في القنوت ولا في غيره، لا داخل الصلاة ولا خارجها.