جولة فى واحات كتب الحديث
-
Scorpionjor
2012-05-17 -
جولة فى واحات كتب الحديث
جولة فى واحات كتب الحديث
دأب الناس على التوجه الى الصحيحين فى حال بحثهم عن حديث معينمن أحاديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لما للصحيحين من مصداقية عند الجميعوصحة كل ما بهما من أحاديثوهذا التوجه قد جعلنا نغفل عن بعض كتب الحديث القيمة أو حتى المعرفة القليلة عنهاوبإذن الله سنلقى بعض الضوء على تلك الكتب التى تذخر بنور السنة الشريفة=========1 – صحيح بن حباننبدأ بالتعريف بمؤلفه ثم نبذة عن الكتابالمؤلف هو :محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي، أبو حاتم البستي،ويقال له ابن حبان مؤرخ، علامة، جغرافي، محدث.ولد في بست (من بلاد سجستان) وتنقل في الأقطار،فرحل إلى خراسان والشام ومصر والعراق والجزيرة. وتولى قضاء سمرقند مدة،ثم عاد إلى نيسابور، ومنها إلى بلده،حيث توفي في الثمانين من عمره. سنة (354هـ)كتاب سلك فيه الامام محمد بن حبان مسلك الفقهاء المحدثين في التبويب والترجمة للأحاديثوبيان ما فيها من المسائل الفقهية، ومن يتتبع استنباطاته الفقهيةيرى بوضوح انه شافعي المذهب ما طاوعه الدليل، فإن أعياه الأثر أو لم يصح عنده،لم يبال بمخالفة المذهب وتمسك بالأثر. وقد رتبه ترتيبا مخترعًا لا على الأبواب ولا على المسانيد،بل جعل السنن النبوية تقاسيم وأنواعًا، فجعلها على خمسة أقسام.ثم جعل تحت كل قسم عدة أنواع تبلغ أربعمائة نوعولنقتبس جزء من مقدمته التى كتبهاوإني لما رأيت الأخبار طرقها كثرت ومعرفة الناس بالصحيح منهاقلت لاشتغالهم بكتبة الموضوعات وحفظ الخطا أو المقلوباتحتى صار الخبر الصحيح مهجورا لا يكتب والمنكر المقلوب عزيزا يستغربوأن من جمع السنن من الأئمة المرضيين وتكلم عليها من أهل الفقه والدينأمعنوا في ذكر الطرق للأخبار وأكثروا من تكرار المعاد للآثارقصدا منهم لتحصيل الألفاظ على من رام حفظها من الحفاظفكان ذلك سبب اعتماد المتعلم على ما في الكتاب وترك المقتبس التحصيل للخطابفتدبرت الصحاح لأسهل حفظها على المتعلمينوأمعنت الفكر فيها لئلا يصعب وعيها على المقتبسينفرأيتها تنقسم خمسة أقسام متساوية متفقة التقسيم غير متنافيةفأولها الأوامر التي أمر الله عباده بهاوالثاني النواهي التي نهى الله عباده عنهاوالثالث إخباره عما احتيج إلى معرفتهاوالرابع الإباحات التي أبيح ارتكابهاوالخامس أفعال النبي صلى الله عليه وسلم التي انفرد بفعلهاثم رأيت كل قسم منها يتنوع أنواعا كثيرة ومن كل نوع تتنوع علوم خطيرةليس يعقلها إلا العالمون الذين هم في العلم راسخون================ولنعلم كيف قسم الاوامر على سبيل المثال ننظر ماذا قالتدبرت خطاب الأوامر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم لاستكشاف ما طواه في جوامع كلمهفرأيتها تدور على مائة نوع وعشرة أنواع يجب على كل منتحل لسننأ ن يعرف فصولها وكل منسوب إلى العلم أن يقف على جوامعهالئلا يضع السنن إلا في مواضعها ولا يزيلها عن موضع القصد في سننهافأما النوع الأول من أنواع الأوامرفهو لفظ الأمر الذي هو فرض على المخاطبين كافة في جميع الأحوالوفي كل الأوقات حتى لا يسع أحدا منهم الخروج منه بحالالنوع الثانيألفاظ الوعد التي مرادها الأوامر باستعمال تلك الأشياءالنوع الثالثلفظ الأمر الذي أمر به المخاطبون في بعض الأحوال لا الكلوهكذا .....================ويقول عن النواهى :وقد تتبعت النواهي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وتدبرت جوامع فصولها وأنواع ورودهالأن مجراها في تشعب الفصول مجرى الأوامر في الأصولفرأيتها تدور على مائة نوع وعشرة أنواعالنوع الأولالزجر عن الاتكال على الكتابوترك الأوامر والنواهي عن المصطفى صلى الله عليه وسلمالنوع الثانيألفاظ إعلام لأشياء وكيفيتها مرادها الزجر عن ارتكابهاالنوع الثالثالزجر عن أشياء زجر عنها المخاطبون في كل الأحوال وجميع الأوقاتحتى لا يسع أحدا منهم ارتكابها بحال ............===========================ويقول عن القسم الثالث :وأما إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عما احتيج إلى معرفتهافقد تأملت جوامع فصولها وأنواع ورودها لأسهل إدراكها على من رام حفظهمافرأيتها تدور على ثمانين نوعاالنوع الأولإخباره صلى الله عليه وسلم عن بدء الوحي وكيفيتهالنوع الثانيإخباره عما فضل به على غيره من الأنبياء صلوات الله عليه وعليهمالنوع الثالثالإخبار عما أكرمه الله وجل وعلا وأراه إياه وفضله به على غيره=================ويقول عن القسم الرابع :وقد تفقدت الإباحات التي أبيح ارتكابها ليحيط العلم بكيفية أنواعهاوجوامع تفصيلها بأحوالها ويسهل وعيها على المتعلمين ولا يصعب حفظها على المقتبسينفرأيتها تدور على خمسين نوعاالنوع الأول منهاالأشياء التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤدي إلى إباحة استعمال مثلهاالنوع الثانيالشيء الذي فعله صلى الله عليه وسلم عند عدم سبب مباح استعمال مثله عند عدم ذلك السببالنوع الثالثالأشياء التي سئل عنها صلى الله عليه وسلم فأباحها بشرط مقرون النوع الرابع الشيءالذي إباحه الله جل وعلا بصفةوأباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفة أخرى غير تلك الصفة===============ويقول عن القسم الخامس :وأما أفعال النبي صلى الله عليه وسلم فإني تأملت تفصيل أنواعهاوتدبرت تقسيم أحوالها لئلا يتعذر على الفقهاء حفظها ولا يصعب على الحفاظ وعيهافرأيتها على خمسين نوعاالنوع الأولالفعل الذي فرض عليه صلى الله عليه وسلم مدةثم جعل له ذلك نفلاالنوع الثانيالأفعال التي فرضت عليه وعلى أمته صلى الله عليه وسلمالنوع الثالثالأفعال التي فعلها صلى الله عليه وسلم يستحب للأئمة الاقتداء به فيهاالنوع الرابعأفعال فعلها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيهاالنوع الخامسأفعال فعلها صلى الله عليه وسلم فعاتبه جل وعلا عليها...
لشبونة ينتقم لبورتو من مانشستر سيتي ويُقصيه خارج الدوري الأوروبي في ليلة حزينة للإنجليز
الجهراء يلتقي الشباب في ختام منافسات الجولة الخامسة للدوري الكويتي غدا
تردد قناة الإيمان على نايل سات اليوم الخميس 28-5-2015
تفاصيل وحقيقة انتقال كريستيانو رونالدو للدوري الأمريكي 2020
طريقة الاحتفاظ برسائل ودردشات واتس اب 2015
جنات ضيفة برنامج يابختك على ميجا fm اليوم 18-6-2015
حظك اليوم الجمعة 19-6-2020 #ابراج_اليوم
جدول مباريات اليوم على القنوات الطاجكية اليوم الثلاثاء 16-6-2020
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
